bon, je ne vais pas parler de spinoza tout le temps, non plus, d'autant plus que c'est chiant à lire.

Alors, plutot que se prendre le chou à lire l'Ethique (en 5 tomes et en latin) les cours de Deleuze (www.webdeleuze.com ) sont tres biens et sont téléchargeables directement ici.

Il va de soit quand meme que je reparlerais de spinoza ne serait-ce que pour faire la pub de rodolphe burger et dire que les cours cités ci-dessus existent aussi en mp3.. chez tous les bons disquaires ou autres.

je ne resiste pas quand meme à un petit extrait du cours, je pense que ca va bien avec laborit et ce site:

"Et, sur cette ligne mélodique de la variation continue constituée par l’affect, Spinoza va assigner deux pôles, joie-tristesse, qui seront pour lui les passions fondamentales, et la tristesse ce sera toute passion, n’importe quelle passion enveloppant une diminution de ma puissance d’agir, et joie sera toute passion enveloppant une augmentation de ma puissance d’agir. Ce qui permettra à Spinoza de s’ouvrir par exemple sur un problème moral et politique très fondamental, qui sera sa manière à lui de poser le problème politique : comment se fait-il que les gens qui ont le pouvoir, dans n’importe quel domaine, ont besoin de nous affecter d’une manière triste ? Les passions tristes comme nécessaires. Inspirer des passions tristes est nécessaire à l’exercice du pouvoir. Et Spinoza dit, dans le Traité théologico-politique, que c’est cela le lien profond entre le despote et le prêtre, ils ont besoin de la tristesse de leurs sujets. Là, vous comprenez bien qu’il ne prend pas tristesse dans un sens vague, il prend tristesse au sens rigoureux qu’il a su lui donner : la tristesse c’est l’affect en tant qu’il enveloppe la diminution de la puissance d’agir"
[...]

ca a quand meme été écrit en 1677, et ca s'applique très bien à nos chers politiques ou chers média.

m'enfin, la suite du texte est encore plus croustillante.

quel étrange bonheur...